Aisha Seyoji">

Tarihi Da Al’adun Kabilar Zaghawa Da Ke Arewacin Afirka

Mutanen Zaghawa, wanda kuma ake kira Beri ko Zakhawa, kabilu ne na arewacin Afirka a yankin Kudancin Libya da ke gabashin Chadi da yammacin Sudan, ciki har da Darfur. Zaghawa suna magana ne da yaren Zaghawa, wanda shine harshen Saharar gabas. Makiyaya ne, kuma irin garken tumakin da suke kiwatawa ya sa larabawa ke kiran su Zaghawa. Su makiyaya ne kuma suna samun yawancin abincinsu ta hanyar kiwon shanu, rakuma da tumaki da kuma girbin hatsin daji. An kiyasta cewa akwai mutane tsakanin 2000,000 zuwa 2000,500 ‘yan kabilar Zaghawa a doron kasa.

‘Yan Kabilar Zaghawa haye a kan raquma suna gudanar da wasan al’ada.

Sunayen Tarihin Zaghawa.
Tarihin masarautar Kanemite, Girgam, yana nufin mutanen Zaghawa a matsayin Duguwa. A yau, Zaghawa suna kiran kansu Beri, yayin da larabawa da adabi ke kiransu da “Zaghawa”. A cikin wallafe-wallafen da suka danganci kabilu na Afirka, kalmar Beri (wani lokacin Kegi) ta hada da Zaghawas, Bideyat da Bertis, kowane dayansu yana cikin sassa daban-daban na Chadi, Sudan da Libya.
Tarihi Zaghawa
An ambaci Zaghawa a cikin rubutun harshen larabci na gargajiya. Marubucin larabawan kasa Al-Ya’kubi, ya yi rubutu game da su a matsayin “Zaghawa da ke zaune a wani wuri da ake kira Kanem,” kuma ya ci gaba da jera jerin wasu masarautu a karkashin mulkin Zaghawa. A tarihance, mutanen Zaghawa suna da kyautuka a kan mafi yawan kananan al’ummomin da suka fadada yankin Sahel tsakanin Tafkin Chadi zuwa masarautar kwarin Nil na Nubia, Makuria da Alwa.
Mutanen Zaghawa suna kasuwanci tare da yankin Nilu da yankunan Maghreb a cikin karni na 1 CE. Tunanin farko da aka ambata a cikin rubutun na karni na 8 an yi su ne tare da mutanen Toubou na arewacin Chadi da kudancin Libya, kuma masana sun yi imanin cewa biyun sun kasance kabilun da ke da alaka. Rubutun karni na 11 sun ambaci cewa sarakunan masarautar Zaghawa sun karɓi musulinci, kuma akalla sunansu musulmai ne. Al Ya’kubi ya ambaci cewa Berber na arewa suna cinikin bayi da aka samo daga kabilar Zaghawa da sauransu.
Lissafin larabci na farko sun bayyana Zaghawa da cewa “bakar fata ne.” Masanin binciken kasa na karni na 12 Al-Idrisi da Yakut na karni na 13 sun bayyana tasirin Zaghawa a kusa da wani yanki mai hade da gabar teku, kuma sun ambaci garuruwan Kanem, Manan da Anjimi. Al-Idrisi ya kuma bayyana yadda mutanen garin Zaghawa a karni na 12 suka tsunduma cikin satar bayi, afkawa da fatauci.

Wata Amarya da Angonta ‘Yan Kabilar Zaghawa yayin bikinsu.

Ibnu Sa’id, duk da haka, a rubuce a 1270 ya bayyana cewa Manan babban birni ne na masarautar Kanem har zuwa lokacin da sarakunan daular Sayfawa suka musulunta, suka ci yankin, sannan babban birnin ya koma Njimi. Zaghawa sun ci gaba da rayuwa a cikin Manan, in ji Ibn Said. Duk da haka, bayanan Kanem ba su ambaci Zaghawa ba, kuma watakila sun kaura ne sannan suka kaura zuwa yankin da suke yanzu. Ana kiran wannan yankin Dar Zaghawa, ko “kasar Zaghawa”.
Duk da cewa kabilar Zaghawa ta samu koma baya a sakamakon hauhawar Kanem a yankin Tafkin Chadi, amma shugabanninsu sun ci gaba da iko da wasu yankuna na gabashin Kanem, kuma a karshen karni na 14 ne kawai aka ambaci yankin Darfur a matsayin kasa mai cin gashin kanta. Makrizi masanin tarihi kuma masanin ilimin kasa ya bayyana haka a cikin rubuce-rubucensa. Bayan tashin Darfur da Kanem, da alama Zaghawa sun mallaki yankunan hamada ne kawai kuma suka daina zama manyan masu ikon yankin.
Jama’a da al’adun Zaghawa;
A bisa tarihi, al’adun gargajiyar Zaghawa sun ta’allaka ne da kiwo saboda mafi yawanci rayuwarsu na gudana ne ta kiwo, wadanda suka hada da dangin makiyaya masu doki, jakuna, awaki da garken tumaki da ke mai da hankali. A lokacin da suke da karfi sosai kafin sarakunan daular Sayfawa su fatattake su kuma su watsar da su, an san su da zama fatake da ‘yan kasuwa da ke da rakuma da dawakai, suna sarrafa wasu hanyoyin safarar Saharara.
Musulmi ne da suka yarda da Mazhabar Malikiyya ta Sunniyya, amma kuma akwai wasu da suke ci gaba da wasu ayyukan addininsu na jahiliyya kamar wata bauta ta ‘karama’ – hadaya ta dabbobi don kawar da mugayen ruhohi. Sannan da suka juyo da lamarin ya kasance batun muhawara tare da kimantawa daga karni na 13 zuwa farkon karni na 17. A zamanin yau, suna rayuwa yadda ta dace da su, suna girma da kayan masarufi kamar gero da dawa, da sauran abinci kamar suko, kankana, kabewa, gyada da kubewa.
Tsarin zaman jama’ar Zaghawa;
Zungiyar Zaghawa ta kasance tsintsiya madaurinki daya kuma ta hada da kyan gani. Sashin babba ya kasance na sarakuna da mayaka, kasa da su akwai ‘yan kasuwa da’ yan kasuwa, wadanda a kasan akwai kwararrun masu fasaha wadanda ake kira Hadaheed (ko Hadahid). Wadannan castan wasan sun kasance masu ban sha’awa, kuma sana’o’in da suka gada sun hada da aikin karfe, mafarauta, tukwane, aikin fata da kuma mawaka kamar su ganga. A al’adance ana kallon aikin kere-kere a cikin al’ummar Zaghawa a matsayin datti kuma na kaskanci, kasancewar mutane daga asalin maguzawa da yahudawa wadanda suka shigo cikin musulinci sannu a hankali. Wasu daga cikin rubutun Larabawa na farko suna magana da tsarin Zaghawa da “sarakunan makeri mai girman kai da ba za a iya tsammani ba”.

Kalmar “makeri” ya kasance kalma ce ta wulakanci a al’adun Zaghawa, in ji Anne Haour – farfesa a Nazarin Afirka da Masana Tarihi na Zamani, kuma “idan aka haife makeri to kowane lokaci zai kasance makeri”. -Ungiyoyin makeran bakar fata na Zaghawa basa cin abinci ko tarayya da makerin makerin makura. Lowestaskancin yanki shine bayi. Tsarin zamantakewar jama’a da kuma manyan mutane kamar na masu sana’ar fata a cikin mutanen Zaghawa yayi kama da wadanda ake samu a wurin jama’ar Fur.
Tasirin zamani

Duk da cewa ba su da iko sosai a Sudan, suna siyasa ne da mamaye Chadi. Shugaban kasar na yanzu, Idriss Déby da tsaffin firayim ministocin Chadi da yawa su ne Zaghawa, da kuma wasu mambobin gwamnati da yawa. Don haka Chadian Zaghawa sun kasance mutane masu tasiri a siyasar yankin. [23] A cikin yake-yake na yanzu a Chadi, Libya da Sudan, kabilar Zaghawa ta kasance mai zurfi sosai, musamman ta hanyar kawance da sauran kabilu kamar mutanen Fur.
Ko yaya, a Sudan, ‘yan Zaghawa sun tsunduma cikin rikicin Darfur, kuma sun yi asara mai yawa daga matsalolin can. Zaghawa na Sudan suna daga cikin al’ummomin da ke zaune a sansanonin ‘yan gudun hijira a Darfur da gabashin Chadi inda daukar yara sojoji cikin kungiyoyin’ yan tawaye matsala ce da ke ci gaba.
Kabilar Zaghawa suna daga cikin kabilun da ke Darfur wadanda ake kira “Afirka” kamar yadda ake kiran wasu kabilun da suka yi fada da su “Balarabe”.
Sakamakon mishan Mishan Tijani daga Mishan na Yammacin Afirka wadanda ke yawo a yankunansu don yin aikin hajji zuwa Makka, jagoran ya musulunta. A cikin 1940s, Zaghawa sun fara komawa zuwa ga Islama daga Animism gaba daya. A Darfur, an san Zaghawa da tsoron Allah. Sakamakon yakin Darfur, inda kungiyar kawancen larabawa ta yankin ke kaiwarsu saboda kabilancinsu, 100,000 sun zama ‘yan gudun hijira a kan iyakar kasar Chadi. Wani dan kabilar Zaghawa mai suna Daoud Hari ya rubuta wani rubutu game da Darfur da ake kira The Translator kuma wata mata ‘yar kabilar Zaghawa mai suna Dr. Halima Bashir ta hada hannu tare da Damien Lewis mai suna‘ Hawaye na Hamada ’, wadanda dukkansu suka yada ilimi game da ta’asar da aka yi a Darfur.

Exit mobile version