Raye-rayen gargajiya
Ewe suna da tarin rawan rawa, wanda ya banbanta tsakanin yankuna da sauran abubuwan. Wata irin wannan rawa ita ce Adebu (Ade – farauta, bu – rawa). Wannan rawa ce ta kwararru wacce ke bikin mafarauci. Ana nufin duka su sa dabbobi su sami saukin farauta kuma su ba dabbobi wata al’ada “jana’iza” don hana ruhun dabbar dawowa da cutar da mafarautan.
Wani rawa, Agbadza, a al’adance rawa ce ta yaki amma yanzu ana amfani da shi a cikin yanayin zaman jama’a da shakatawa don bikin zaman lafiya. A wasu lokuta ana amfani da raye-rayen yaki azaman atisayen horon soja, tare da sigina daga gubar jagora wacce ke umartar jarumai su ci gaba, zuwa dama, sauka, da sauransu. Wadannan raye-rayen sun taimaka ma wajen shirya jarumawa don yaki kuma idan sun dawo daga yaki za Nuna ayyukansu cikin yaki ta hanyar motsinsu a rawa.
Atsiagbekor na zamani ne na rawar yakin Ewe na Atamga (Great (ga) Oath (atama) dangane da rantsuwar da mutane suka yi kafin su ci gaba da yaki. Motsawar wannan sigar ta yau ta fi yawa ne a cikin tsari kuma ba kawai ana amfani da shi ne wajen nuna dabarun yaki, amma kuma a karawa sojoji karfi da kuzari A yau, ana yin Atsiagbekor ne don nishadi a wajen taron jama’a da kuma gabatar da al’adu.
Rawar Atsia, wacce akasari mata ke gabatarwa, jerin gwanon motsa jiki ne wanda mai gubar ke jagoranta. Kowane motsi na rawa yana da nasa tsarin rhythmic, wanda aka hada tare da gubar jagora. “Atsia” a cikin harshen Ewe yana nufin salo ko nuni.
Bobobo (asali “Akpese”) ance Francis Kojo Nuatro ne ya kirkireshi. Ana tsammanin tsohon dan sanda ne wanda ya shirya rukuni a tsakiyar zuwa karshen 1940s. Rawar ta samo asali ne daga Wusuta kuma a cikin kidan Highlife wanda ya shahara a duk kasashen Afirka ta Yamma. Bobobo ya sami amincewar kasa a cikin shekarun 1950 da 1960 saboda amfani da shi a tarukan siyasa da sabon abu na tsarin raye-raye da motsi. Gabadaya ana yin sa ne a jana’iza da sauran shagulgula. Wannan rawa ce ta zamantakewa tare da babban daki don fadar albarkacin baki. Gabadaya, maza suna raira waka da rawa a tsakiya yayin da mata ke rawa a cikin zobe a kusa da su. Akwai nau’ikan “a hankali” da “masu saurin” na Bobobo. Mai jinkirin ana kiransa Akpese kuma ana kiran mai sauri Bobobo.
Agahu duka suna ne na rawa kuma dayan kungiyoyin mawaka ne na zamani (kulab) na mutanen Ewe na Togo, Dahomey, da kuma a kudu maso gabashin yankin bolta. Kowane kulob (Gadzok, Takada, da Atsiagbeko sauran ire-iren wadannan kulab ne) suna da nasu ganga ta musamman da rawa, da kuma wakokinsu na wakoki. Shahararren raye-raye na zamantakewar Afirka ta Yamma, mutane masu magana da harshen Egun ne suka kirkiro Agahu daga garin Ketonu a cikin yankin da ake kira Benin yanzu. Daga nan ne ta bazu zuwa yankin Badagry na Nijeriya, inda Mazaunin Ewe mafi yawanci masunta ya ji, ya dace. Wajen rawan Agahu, da’ira biyu ake samu; maza suna tsayawa a tsaye tare da hannayensu sannan kuma sun sunkuya tare da gwiwa ga matan su zauna. Suna ci gaba a cikin da’irar har sai sun isa ga abokin aikinsu na asali.
Gbedzimido rawa ce ta yaki galibi mutanen Mafi-Gborkofe da Amegakope suke yi a gundumar Tongu ta Tsakiya da ke yankin bolta na kasar Ghana. Gbedzimido ya canza zuwa rawa irin ta zamani kuma yawanci ana ganin sa ne kawai a mahimman lokuta kamar bikin Asafotu, wanda mutanen Tongu ke yi kowace shekara a kusan watan Disamba. Hakanan ana yin rawar a wurin jana’izar mutanen da ke da kima a cikin al’umma, galibi maza. Mafi-Gborkofe wani karamin kauye ne na noma kusa da Mafi-Kumase.
Gota yana amfani da duriyar calabash ta Benin, Afirka ta Yamma. Calabash asalinsa ana kiransa “drum na matattu” kuma ana buga shi ne kawai a jana’iza. Yanzu ana yinshi ne don nishadin zamantakewa. Abubuwan da suka fi ban sha’awa na Gota sune tsayayyar aiki na masu ganga da masu rawa.
Tro-u shine kidan kakannin kakannin da aka kunna don gayyatar kakanni zuwa lokutan alfarma na musamman a wurin tsafi. Don dalilai na addini, firist ko firist zai kasance. Akwai karin kuzari masu sauri da jinkiri wanda shugaban addini zai iya kira don saukaka sadarwa tare da duniyar ruhu. Ana buga kararrawar kararrawa a kararrawa mai kama da jirgin ruwa a arewa, amma yankin kudu na amfani da kararrawa biyu. Dole ne ganga uku su sami matakan fararre daban don a kulle su.
Sowu yana daya daga cikin nau’ikan salo daban daban guda bakwai wadanda ke da alaka da bautar Yewe, wanda aka tsara don mataki. Yewe shine Allah na tsawa da walkiya a tsakanin masu magana da harshen Ewe na mutanen Togo, Benin, da kuma kudu maso gabashin yankin bolta. Yewe wata al’ada ce ta musamman kuma wakarta tana daya daga cikin ingantattun nau’ikan kida mai tsarki a cikin Eweland.
