Fa’ida Daga Tafsirin Alƙur’ani Na Ibnu Juzai [1]

Ma’anar Tafsiri:

“وَالتَّفْسِيرُ هُوَ شَرْحُ الْقُرْآنِ وَبَيَانُ مَعْنَاهُ وَالْإِفْصَاحُ بِمَا يَقْتَضِيهِ بِنَصِّهِ أَوْ إِشَارَتِهِ أَوْ مُحْتَمَلِهِ.”

Fassara:

Tafsiri yana nufin bayani ko sharhi na Alƙur’ani da bayyana ma’anarsa, tare da fayyace abin da yake nufi ta lafazinsa kai tsaye, ko ta hanyar alama da ishara da ke cikinsa, ko kuma abin da ake iya fahimta daga gare shi.

Duba at-Tashīlu fī Ulūmil Kitābi [1/6].

• SAHUR [Falalarsa Da Fa’idojinsa] Na 1
• BUƊA-BAKI [Falalarsa Da Lokacinsa] Na 1

Sharhi:

Shehun malami Ibnu Juzai (Allah ya yi masa rahama) yana bayani a nan game da ma’anar Tafsiri, wanda ke nufin fassara da ƙarin bayani kan ma’anonin ayoyin Alƙur’ani. A bisa wannan magana, ana iya fahimtar cewa:

1. Tafsiri yana nufin bayani da sharhi na Alƙur’ani – Wato fassara da bayanin ma’anar ayoyi domin su fi zama a fili ga masu karatu da sauraro, don su fahimci saƙon da ke cikinsu.

2. Tafsiri yana bayyana ma’anar ayoyi dalla-dalla – Manufarsa ita ce kawar da ruɗani da kuma hana kuskuren fahimta.

3. Hanyoyin bayani a tafsiri suna da matakai daban-daban:

Ta lafazin ayar kai tsaye (بِنَصِّهِ) – Wato bayani a fili kamar yadda ayar take, ba tare da ƙarin sharhi ba.

Ta hanyar alama da ishara (إِشَارَتِهِ) – Wato fahimtar ma’anar da ke ƙunshe a tsarin ayar, sigar kalmomi, ko wasu dalilan shari’a da suke cikinta.

Ta fahimtar abin da ayar ke iya nufi (مُحْتَمَلِهِ) – Wannan yana buƙatar zurfin nazari, domin fahimtar ma’anar da za a iya ɗaukowa daga ayar bisa dalilai masu goyon baya.

Daga wannan bayani, ana iya fahimta cewa tafsiri ba wai kawai fassara ne kai tsaye ba, har da zurfafa fahimta ta hanyoyi daban-daban, tare da la’akari da sauran dalilan shari’a. Wannan yana taimakawa wajen fahimtar saƙon da Allah yake isarwa ta cikin Alƙur’ani cikin ingantacciyar hanya.