Dausayin Musulunci

Dausayin Musulunci

Rayuwar Annabi Muhammadu (SAW) Da Abin Da Ya Ta’allaka Da Aurensa (1)

September 25, 2026

Rayuwar Annabi Muhammadu (SAW) Da Abin Da Ya Ta’allaka Da Aurensa (1) Jama’a assalamu alaikum, barkanmu da sake haduwa a wannan makon. Kafin mu shiga darasinmu na yau, kamar yadda muka yi bayani a game da yanayin cin abinci da baccin Annabi (SAW) a makon da ya wuce, yana da kyau a san cewa, duk hadisai ingatattu da aka ruwaito sun tabbatar da karanta baccin Annabi (SAW). Kuma duk da cewa baccin kadan ne amma sai ga Hadisi yana cewa: “inna ainaiya tanamani, wala yanamu kalbi, idanuna ce kadai take bacci amma zuciyata ba ta bacci. Amma mu kuma, mu yi bacci ba mu jin komai, shi ne mun yi bacci. Da yawa za ka ji mai bacci yana cewa masu sururtu kusa da kaina duk sun hana ni yin bacci, kuma duk da cewa ya kulle idanuwansa amma (SAW) ya ce shi hakan shi ne baccin shi. Maganganun da suka gabata, sun yi tsokaci sosai a kan abin da ake son karanta shi kuma ake yabon mai karanta shi “karanta cin abinci da bacci”. Bari mu yi duba da abunda kuma yabo yake cikin mai yawaita shi. Wannan bangaren zai yi duba cikin rayuwar Annabi Muhammad (SAW) da abin da ya ta’allaka da aurensa. Aure al’ada ne kuma addinin mutane ne, mai mata Hudu alfahari yake wurin mai mata uku, mai uku yana kirari wurin mai biyu, mai biyu yana kirari wurin mai daya. Matsayi ko mukami shi ma abin alfahari ne cikin mutane, ana son yawan mukamai. Aure, a al’ada da Shari’a duk sun tafi a kan cewa, alama ce ta cikar kamalar mutum da kuma ingancin mazakutarsa. Alfahari da yawaita aure, ta kasance a cikin al’adu a bar alfahari kuma a bar yabo. Aure al’ada ce da ta yadu cikin al’ummatai da Annabawa da Sarakuna. Amma a sunnah, aure sunnar Annabi ce wacce aka ruwaito daga gare shi (SAW). Abdullahi bin Abbas (Allah ya kara yarda a gare su) ya ce: “Afdalu hazihil ummatu, aksaruha nikahan – mafificin wannan al’umma, shi ne wanda ya fi auratayya. Matan Annabi (SAW) 11, ya rasu ya bar 9, sannan kuma akwai kuyangi. Annabi (SAW) ya ce “Ku yi aure, ku hayayyafa, ni zan yi alfahari da ku cikin al’ummatai”. Amma fa ga wanda yake da ikon rike su, ba ka da ikon rike daya, ka kwaso biyu, sabida kana so a yi alfahari da kai (wannan ya zama bala’i ba alfahari ba). Amma idan mutum Allah ya hore masa abin ciyarwa da tsaya wa tarbiyyar iyalansa, ba laifi ka auri har mata hudu iyakan karfinka. Yaro ko yarinya daya da za ka iya tsayawa da tarbiyyarta, ta fi masu yawa marasa tarbiyya, don Annabi (SAW) ba za iyi alfahari da maragurbi ba. Annabi (SAW) ya hana mutum ya yanke cewa, ba zai yi aure ba sabida wani karatu ko zuhudu, amma ba laifi mutum ya ce ina wani aiki yanzun da na kai wani gaba zan yi aure, wannan ba laifi ba ne. Aure yana tumbuke sha’awa, yana sa mutum ya kulle idanunsa daga kalle-kallen matan da ba su halatta a gare shi ba. Sha’awa halitta ce a jikin dan Adam. Annabi (SAW) ya ce “Duk wanda yake da halin yin aure, to ya yi, domin aure yana sa mutum ya kulle idanuwansa daga matan jama’a, kuma ya katange ka daga zina”. A wani Hadisin yana cewa “Zinar hannu, shafa; Zinar Ido, gani, Zinar kafa, zuwa wurin zina; idan aka sadu sun yi gaskiya, idan ba a sadu ba, duk sun yi karya.” ...